“Non mandare tua moglie in Italia”. Più che un consiglio poteva sembrare un avvertimento rivolto ai mariti tedeschi negli anni del boom economico.
È la traduzione di Schick deine Frau nicht nach Italien, commedia uscita nella Germania Ovest nel 1960, quando le vacanze sulla costa italiana stavano diventando finalmente accessibili anche alle famiglie e alle giovani lavoratrici del Nord Europa.
La trama giocava proprio sulla grande paura maschile del tempo. Tre donne, stanche di fidanzati e mariti distratti, partono da sole per l’Italia. Gli uomini restano a casa alle prese con figli, cucina e faccende domestiche, mentre le vacanziere scoprono il sole, la libertà e soprattutto il fascino degli italiani. Fra questi compaiono un ciclista dal corteggiamento deciso e un cantante tanto seducente quanto poco affidabile.
L’Italia mostrata dal film è una cartolina piena di musica, paesaggi e incontri sentimentali. Dietro la commedia emerge però un fenomeno reale: negli anni Cinquanta e Sessanta il viaggio oltre le Alpi rappresentava per molte tedesche una parentesi di libertà lontano dalla famiglia, dalle regole e dalla quotidianità. Giornali e rotocalchi trasformarono presto i giovani italiani nel contraltare dei rigorosi uomini del Nord: abbronzati, disinvolti, pronti a ballare e a dichiararsi innamorati dopo pochi minuti.
Una ricerca giornalistica pubblicata nel 1960 raccontava addirittura l’allarme della stampa tedesca, inglese e svedese per le giovani turiste attratte dagli italiani. Circolavano anche statistiche allarmistiche, difficili da verificare, secondo le quali una parte consistente delle rotture di fidanzamenti e matrimoni sarebbe stata provocata proprio dalle vacanze femminili in Italia.
Cesenatico non compare nella pellicola, girata fra studi cinematografici tedeschi e diverse città italiane. Eppure avrebbe potuto esserne una scenografia perfetta. Proprio nella prima metà degli anni Sessanta la città si trasformò in una località turistica internazionale: sorsero centinaia di alberghi, migliaia di seconde case e interi quartieri affacciati sulla spiaggia. Le pensioni familiari offrivano ospitalità semplice, pasti abbondanti e un rapporto diretto fra clienti e gestori.
In quel mondo fatto di biciclette, juke-box, balere e tavolini sul lungomare, l’incontro era inevitabile. Le ragazze straniere rappresentavano una libertà sconosciuta e alimentavano la fantasia dei ragazzi del posto; gli italiani, dall’altra parte, incarnavano agli occhi delle ospiti il cliché del corteggiatore mediterraneo. Bastavano poche parole di tedesco, una camicia aperta, una Vespa e l’intramontabile promessa: «Domani ci vediamo ancora».
Molte storie finivano insieme alle ferie, fra lettere, fotografie e indirizzi appuntati su un tovagliolo. Altre continuarono davvero, trasformandosi in matrimoni e trasferimenti definitivi sulla Riviera. Non soltanto avventure, dunque, ma anche uno dei modi più curiosi attraverso i quali italiani e tedeschi tornarono a conoscersi dopo la guerra.
Il latin lover divenne così parte dell’offerta turistica, pur senza comparire nei dépliant. La Germania mandava automobili e vacanzieri; la Riviera rispondeva con pensione completa, ballo serale e un po’ di “amore mit Gino”. Quanto bastava perché, a casa, qualche marito cominciasse seriamente a preoccuparsi.
