È bastata una manciata di versi su Instagram perché la miccia arrivasse fin qui, nella terra dove il “santo Curtis” – Carlo Acutis per i fedeli – è presenza quotidiana. A Cesena-Sarsina, da marzo, è custodita stabilmente una reliquia “ex capillis” del giovane nella concattedrale di Sarsina: un segno di devozione che in pochi mesi è diventato tappa di preghiera per gruppi, famiglie e ragazzi.
Per questo, quando Fedez ha condiviso online strofe dal tono sprezzante, nelle quali prende di mira anche il santo dei millennial («Hanno fatto santo un 15enne, il suo miracolo? Giocare alla Playstation senza dire bestemmie»), la comunità si è sentita toccata nel vivo. Le “barre” hanno incendiato i social ben oltre Milano, scatenando un’ondata di commenti che in Romagna assume un peso particolare per la vicinanza affettiva ad Acutis. «Non è satira: è mancanza di rispetto», si legge sotto i post delle testate locali; «Chi provoca a buon mercato non conosce ciò che Carlo ha lasciato», scrive una catechista. L’indignazione corre soprattutto online: nei profili delle parrocchie, nelle chat degli oratori, nei commenti che rimbalzano tra Cesena e l’alta valle del Savio. Nessun comunicato ufficiale finora, ma un sentimento condiviso che chiede rispetto per la memoria di un ragazzo diventato riferimento spirituale per tanti.
La sensibilità romagnola ha radici precise. L’arrivo della reliquia è stato salutato come un dono: un ponte tra la fede digitale del primo santo millennial e la pietà popolare di una diocesi abituata a tradurre il Vangelo in gesti semplici. Le serate di adorazione attorno al reliquiario, le file pazienti davanti alla nicchia della navata sinistra, le storie di ragazzi che hanno ritrovato fiducia: sono questi i frammenti che spiegano perché quelle rime hanno ferito. Qui Acutis non è un pretesto mediatico, ma un volto familiare, un compagno di strada. È anche per questo che molti chiedono all’artista di “misurare le parole” quando toccano figure che per migliaia di persone sono un riferimento di speranza.
Nel flusso di reazioni prevale la linea del “fermi ma fermi”: c’è chi invita alla preghiera («rispondiamo col bene»), chi reclama scuse pubbliche, chi propone di ignorare la “macchina del rumore” che premia l’eccesso.
Tutti, però, rivendicano un confine: si può discutere di tutto, ma non si può banalizzare la memoria di un quindicenne che ha vissuto la fede senza arroganza. In attesa che – se lo riterrà – la Curia prenda parola, resta l’immagine di una comunità ferita ma compatta, decisa a difendere il proprio santo non per partito preso, bensì per affetto. In Romagna, il rispetto non è censura: è buona educazione. E oggi, più che mai, viene chiesto ad alta voce.
